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  • 中国佛教寺院制度之音乐及管理组织

    他们对于中国佛教寺院僧团的特殊生活的概念。然而对于伽蓝，早晚课诵却在日常生活中构成了具体的功能，以规律僧团和其与社会的关系。作为一个僧众，参与早晚课是其基本前提，对于一个佛教寺院，早晚课清楚说明了其...佛教课诵本已历时数朝，现在更是全世界华人中国佛寺所共通延用的基本仪轨。然而，对早晚课实行的整齐一贯，似乎无法从中国历史与地域上，相当异质与不连贯的文化和政治现实去阐释。　　我从一九八九年在台湾和中国...

    陈碧燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552047309.html

  • 凡圣之界？－中国佛教寺院制度之音乐及管理组织

    　　对在家众而言，对暮鼓晨钟的印象，构成了他们对于中国佛教寺院僧团的特殊生活的概念。然而对于伽蓝，早晚课诵却在日常生活中构成了具体的功能，以规律僧团和其与社会的关系。作为一个僧众，参与早晚课是其基本...在所有中国佛寺中，发展成共同的制度。当今通用的佛教课诵本已历时数朝，现在更是全世界华人中国佛寺所共通延用的基本仪轨。然而，对早晚课实行的整齐一贯，似乎无法从中国历史与地域上，相当异质与不连贯的文化和...

    陈碧燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362579599.html

  • 佛教梵呗与修行关系之初探

    。释照宝法师曾在寺院做早晚课诵时体验到这不可思议的意境而发心出家，从那以后，一直把早晚课诵当作修行的一个方便法门。音乐学者杨秋悦走访了中国佛学院的达照法师，在梵呗《戒定真香》研究一文谈到：“一日法师上早课时，耳听梵音口唱经文，突然感觉自心广阔无边，涵盖虚空；而殿上参加功课的僧人、居士无丝毫习气可见，与诸佛、菩萨同样平等。刹那之间，心中充满平等之智，禅悦无限。自此，达照法师深深体悟到早晚课诵并非只是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07565654078.html

  • [无为无逸 丕振宗风] 西安卧龙禅寺举行冬季禅七

    传戒法会仪规严肃，秩序井然，因缘殊胜，功德圆满。 卧龙寺常住对“禅七”的重视，从古至今，乃天下禅和子们参学的地方。每年禅七，参加者数百人。打“禅七”，目的是克期取证。在“禅七”期间，不参加早晚课诵，...

    佛教在线

    |无|无为|为无|无逸|逸丕|丕振|振宗|宗风|风|西|西安|安卧|卧龙|龙禅|禅寺|寺举|举行|行冬|冬季|季禅|禅七|七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1540042400.html

  • 安徽鼓山寺首届佛教艺术夏令营报道(第三天)

    的唱颂所感召．智文法师十年前曾出版发行了梵呗专辑《早晚课诵》，尤其流传最广泛的要数那首《晨钟偈》，其庄严悲悯的音声，不知接引了多少众生走上学佛之路．智文法师首先介绍了梵呗唱颂的要领，为大家逐字逐句的...

    夏令营新闻组

    |巢湖鼓山寺|智文法师|高培峰|佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10555713383.html

  • 问：我绣了一幅观音菩萨像，挂在家里的什么地方合适?

    ，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。 ...在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置? 　　这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等 共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以...

    佚名

    生活|佛像|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/09052121072.html

  • 佛乐的种类与形式

    之人忏悔业障、植福延龄，或为超荐先亡、救拔恶道众生而举行的。主要有： 　　（1）随课普佛：随早晚课诵加入赞偈、拜愿、宣疏文等，分延生普佛和往生普佛两种，此略。 　　（2）忏法：忏法有多种，如“净土...

    佚名

    |佛乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08284822201.html

  • 在家居士如何设佛坛

    腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。...有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以...

    佚名

    |在家|礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/21052825526.html

  • 话说佛像

    法身，从此佛像就开始大量出现。　　佛教徒供奉礼拜佛像，另外是跟一定的佛教仪轨联系在一起的。在我们常见的出家人早晚课诵中，僧俗二众于大殿中佛像前，口出清音，诵念经偈，这是一种已经日常化的修行方式。另外有...

    恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272139826.html

  • 怀念恩师心公上人——写在恩师示寂五周年之际

    二三事，令有缘者如见睹师容，如受师教。　　一、每日领众薰修。出家人每日大殿早晚课诵，斋堂上供过堂，是恩师无论如何都要坚持的。恩师身为重庆市人大等参议职务，每有全天会议，中午必赶车回寺过堂，过堂毕再赶车去开会。早晚殿尤其是早晚，无论是病中、劳累，从不间断，数十年如一日。记得有一次，我跟随恩师经成都办事并到四川江油去请佛学院教务长柳老师，当天来回，行程一千三百多公里，回寺已是两点多。由于长途坐车，我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324852315.html
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